kulttuurisessa kohtaamisessa.
Markku Teinonen
Jatko-opiskelija, FL
* Kulttuurien kohtaaminen * Etnisyys ja identiteetti * inkerinsuomalaisuus * kaupunkitutkimus (1800-luku), erikoisesti kaupunkiperhe * kansatieteen arkistolähteet * kansatieteellinen kenttätyö *Aloitin opinnot Turun yliopistossa v. 1976 opiskelemalla arkeologiaa pääaineenani, kunnes varsin myöhään vaihdoin pääaineen kansatieteeksi, joskin kiinnostus arkeologiaan on säilynyt mieluisana harrastuksena läpi vuosien. Kansatieteen pro gradussa v. 1984 käsittelin porilaista kaupunkiperhettä 1800-1900 -lukujen vaihteessa, enkä päässyt teemasta irti myöhemminkään, koskapa lisensiaatintutkimuksessa v. 1993 oli pohdinnan kohteena viime vuosisadan kaupunkiperhe Turussa.
Yliopiston assistenttina aloitin v. 1989, mitä ennen olin toiminut erilaisissa tehtävissä kuten museoamanuenssina Lahdessa ja kulttuurisihteerinä Eurassa.
Tutkimuksellisesti on minua aina kiinnostanut arkistotutkimus, joskin viime vuosina ovat mielenkiintoni kohteena ennen muuta olleet kysymykset, jotka ovat liittyneet kulttuurien kohtaamiseen, etnisyyteen ja identiteettiin sekä inkerinsuomalaisuuteen. Näiden kysymysten parissa olen askaroinut oppiaineen Inkeri-projektin puitteissa. Olen haastattelujen ja havainnoinnin avulla selvitellyt Pietarista parikymmentä kilometriä pohjoiseen sijaitsevassa Pohjois-Inkerin Toksovassa siellä asuvien suomea puhuvien inkerinsuomalaisten elämänvaiheita ja -tilanteita painopisteen ollessa ajallisesti 1940-50 -luvuilta tähän päivään.
Inkerinsuomalaiset elävät alueella vähemmistönä venäläisen valtaväestön parissa, joskin Toksovassa kuten lähikylissäkin toki on elänyt ja elää muitakin etnisiä ryhmiä: 1930-luvun alussa Toksova ja sen lähikylät olivat puhtaasti suomalaisia, muualla Pohjois-Inkerissä oli joitain harvoja venäläisiä, venäläis-suomalaisia ja joku inkeroiskyläkin. Nyt alueelle leimallisia ovat uudet entisistä neuvostovaltioista tulleet uudisasukkaat.
Itse pyrin ymmärtämään kulttuurien kohtaamisen rajakohtia, rajoja niiden symbolisessa mielessä: miten rajat muodostuvat, miten niitä ylläpidetään, miten ne muuttuvat historian eri tilanteissa, minkälaisissa tilanteissa rajankäynti aktuaalistuu ja mikä on rajojen merkitys inkerinsuomalaisten identiteetteihin eri aikoina.